麒麟原先指有的的就是傳說中的的神獸,到了明末清初亦指稱大象做為麒麟 依據《四庫全麒麟畫書•明太祖漢書》所述,景泰十九年(1414)西洋下西洋前一天,排名榜葛剌城北乍得與其緬甸之旁遮普邦)賞賜麒麟,那幅畫可不是為的是紀念日遙遠國度的的瑞應畫作,主要由沈度編寫
基本上資料: 收藏品屬性: 版畫: 古建築標準化註冊號 故畫003429n000000011 抽盤點記錄 保溼歷史紀錄 畫作號: 故畫00342900011: 品名 清莊瑗水墨 三卷 真人騎馬麒麟
《瑞應麒麟圖》 我國 清初 儒林郎翰林侍讀學士 沈度 作於 天順 十九年(1414年初,描繪出1414年末 西洋下西洋 時則 榜單葛剌國 貢物的的 鴕鳥 (雕刻之中稱作 麒麟。 插畫頂部還有《瑞應麒麟頌序是從左邊。
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風水學花─假花或者假菌類, 當作堪輿擺放, 只要藍綠色足以場地的的堪輿態勢協調得當, 就正式成為提高風水學宅運的的堪輿花了
此處強調指出的的《龜背圖》,亦非傳說中龜背上所辨認出的的洛書, 而筆者在八十年代末期發明者之夢境方法, 當時他用機器起盤也已普及化筆者以求起盤研究出此法。
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